[EduNote] Архаичное суперэго: стыд, отвращение, запрет на удовольствие (Ирина Пепеляева)

​

Досимволические формы суперэго: тотальный стыд до вины, отвращение к себе и к объекту, запрет на радость и успех. Эстетический конфликт (Д. Мельтцер): как восхищение материнским телом оборачивается атакой на прекрасное. Психическое убежище (Д. Штайнер): омертвение и морализация как защита от стыда. Вы узнаете, как распознавать архаичное суперэго в переносе, какие интервенции эффективны и как работать с расщеплением как защитой от стыда.

В практике каждого терапевта встречаются пациенты, с которыми привычные интерпретации оказываются недостаточными.

Пациент может говорить:

• "Я понимаю, что не сделал ничего плохого, но мне всё равно стыдно".
• "Когда меня хвалят, мне хочется исчезнуть".
• "У меня всё хорошо, но я ничего не чувствую".

За этими реакциями стоит работа архаического суперэго — внутренней структуры, которая сформировалась до появления речи и действует без участия сознания.
Иногда улучшение состояния, успех или близость вызывают не радость, а тревогу и желание всё разрушить. В работе с такими пациентами терапевт может сталкиваться с ощущением бессилия, эмоционального опустошения.

Обратимся к самому глубокому уровню работы суперэго. К тому, что лежит раньше слов, вины, способности объяснить своё страдание.
Рассмотрим инструменты для понимания пациентов, которые не могут присвоить себе право на удовольствие, успех, на само существование.

При архаичном суперэго человек переживает не вину за поступок, а ощущение собственной дефектности, испорченности или внутренней никчёмности. Вместо конфликта между желанием и запретом возникает тотальный стыд, который не имеет конкретного содержания. Пациент не может объяснить, за что ему стыдно, но переживает себя "неправильным".

В терапии это проявляется невозможностью принимать поддержку, обесцениванием достигнутых изменений, тревогой перед успехом, близостью и удовольствием. Иногда пациент получает желаемое и сразу разрушает это.
Терапевт при этом может испытывать бессилие, эмоциональное оцепенение, чувство собственной неэффективности или стремление любой ценой "оживить" пациента.

Эстетический конфликт Д. Мельтцера
Мы рассмотрим концепцию эстетического конфликта и обсудим, почему встреча с красотой, любовью, заботой или эмоциональной близостью может вызывать не радость, а зависть, тревогу и желание разрушить источник хорошего опыта. Разберем, как эти процессы проявляются в переносе и почему пациент атакует именно то, что могло бы стать ресурсом для развития.

Психическое убежище Д. Штайнера
Отдельное внимание будет уделено концепции психического убежища. Мы поговорим о том, почему некоторые пациенты предпочитают эмоциональное омертвение живым отношениям, как формируются внутренние "убежища", защищающие от невыносимого стыда и зависимости, и почему преждевременное разрушение этих защит может усиливать дезорганизацию.

В основе встречи — идеи М .Кляйн, Д. Винникотта, У. Биона, Р. Бриттона, Д. Мельтцера, Д. Штайнера и О. Кернберга. Вебинар включает теоретическую часть и клинические примеры из практики ведущего.

Будут рассмотрены следующие вопросы:

1. Что такое архаическое суперэго и чем оно отличается от невротического?
2. Почему стыд возникает раньше вины и как это проявляется в кабинете?
3. Как отвращение к себе связано с ранними объектными отношениями?
4. Почему пациент не разрешает себе радоваться, даже когда жизнь объективно улучшается?
5. Как суперэго атакует творчество, успех и удовольствие?
6. Что такое "эстетический конфликт" и как он проявляется в клинической практике?
7. Что такое "психическое убежище" и как терапевту работать с ним?
8. Как распознавать архаическое суперэго в переносе и контрпереносе?
9. Какие интервенции эффективны при работе с тотальным стыдом, отвращением и запретом на удовольствие?

Для кого:

• Для психологов, психотерапевтов и психоаналитиков, которые сталкиваются с пациентами, вызывающими сильные эмоциональные реакции и сложный контрперенос. Также для специалистов, которые сталкиваются с пациентами, чьё страдание не имеет явного содержания.
• Для специалистов, которые замечают, что классические интерпретации вины не работают. Пациент понимает их, но ничего не меняется.
• Для тех, кто работает с обесцениванием достижений, хроническим ощущением "я недостаточно хорош", которое не поддаётся рациональной проработке.
• Для участников предыдущих вебинаров цикла, которые хотят завершить картину и понять самый глубокий уровень работы суперэго.

Что получат слушатели?

• Понимание природы архаического суперэго и его принципиальных отличий от невротического.
• Диагностические ориентиры для распознавания тотального стыда, отвращения к себе и запрета на удовольствие
• Знакомство с концепциями "эстетического конфликта" Д. Мельтцера и "психического убежища" Д. Штайнера и понимание их клинического применения.
• Понимание того, почему классические интерпретации вины не работают при архаическом суперэго и что делать вместо них.
• Конкретные стратегии работы с досимволическими формами суперэго.
• Инструменты для анализа собственных контрпереносных реакций при работе с архаическим стыдом и отвращением.
• Клинические примеры из практики ведущего, демонстрирующие ключевые трудности и эффективные стратегии работы.

Мероприятие проводит:
Пепеляева Ирина Михайловна - Аккредитованный полимодальный супервизор Ассоциации супервизоров и консультантов (ASK), действительный член и аккредитованный консультант Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги (ОППЛ), медицинский психолог, магистр психологии, психоаналитический ориентированный психолог.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...